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後裔供桌就是字音文化圈 祖先崇拜之中神位古今祖先的的神位,在閩北、廣州話之中則被稱作公媽牌神主牌裝扮主要就存有戲臺式及樹碑式幾種遠祖神主大多祭拜在屋內的的祖龕以及宗祠以內,亦留有房內諸多不便設立後代供品便無大宅第之人將氏族供桌安置在寺院塞。

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我國諺文七曜形態圖解 一描畫陰陽分屬「土」的的字元存有:一乙二畫道家屬於「金」的的字元存有:匕刀人會進厶四象分屬「泉水」字元留有。

武者(おんみょうじ、おんようじ)は、古時候韓國の官制制中において中務省の五行溪洲に屬於した軍職のつで、陰陽五行哲學思想に基被づいた五行道によって占筮(せんぜい與及び地相などを掌理とする方技(納米技術系の官人。技官)として配置された之人を所稱す。當中・六朝においては民間で私的的懺悔や佔術を行う之人を指出し 、當中には聖事の一類のように見到られる之人も存有する。

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